यक्षप्रश्न
लेखक: दयाल प्रसाद खरे
अपने नाती को कक्षा सात की “बाल महाभारत कथा” से कहानी सुनाते समय जब अध्याय ‘यक्ष-प्रश्न’ की कथा सुनाने लगा तो बच्चों ने भी कई बाल-सुलभ प्रश्न किये, जिनका उत्तर देते समय मेरे मस्तिष्क में आज के दौर के कई अनुत्तरित यक्ष-प्रश्न भी आ गए । जैसे – परीक्षाओं में पेपर-लीक की समस्या, महंगाई की समस्या, भ्रष्टाचार की समस्या, जाति के आधार पर के बंटवारे की समस्या, आदि-आदि। आज यक्ष-प्रश्न एक हिंदी कहावत के रूप में प्रचलित हो गया है । यक्ष-प्रश्न नामक यह कहावत महाभारत में यक्ष द्वारा पाण्डवों से पूछे गए प्रश्नों से निकली है । यक्ष-प्रश्न इतना जटिल था की आज भी किसी जटिल प्रश्न को लोग यक्ष-प्रश्न की संज्ञा दे देते हैं। यक्ष-प्रश्न किसी ऐसी समस्या या परेशानी के सन्दर्भ में प्रयुक्त होता है जिसका कोई समाधान नहीं निकलता या समस्या जस-की-तस बनी रहती है। इस सन्दर्भ में यक्ष-प्रश्न इतना प्रचलित हो गया है कि सोशल मीडिया और कुछ समाचार पत्रों ने भी इस नाम से एक ऐप या कॉलम बना दिया है । जब भी यक्ष-प्रश्न की चर्चा होती है तो भूतपूर्व प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी की इस नाम से लिखी एक कविता भी याद आ जाती है । परन्तु, यहाँ सबसे पहले महर्षि वेदव्यास रचित महाभारत के वनपर्व की इस कथा को बताना आवश्यक है:
अपने 12 वर्ष के वनवास के अंत में, पांडवों के लिए अज्ञातवास में गुप्त रहने का समय आ गया था। जब वे अपने भविष्य की योजना पर चर्चा कर रहे थे, तभी वन में थक जाने के कारण इन्हें जोरों की प्यास लगी । इसलिए, उनके भाई नकुल पानी लाने के लिए निकल पड़े और आगे एक सुंदर झील मिली। झील में एक सारस को छोड़कर कोई भी जीवित प्राणी नहीं था। जब उन्होंने झील से पानी लेने का प्रयास किया, तो सारस बोला, “हे नकुल! यदि आप मेरे प्रश्नों का संतोषजनक उत्तर दिए बिना इसे पी लेंगे तो इस झील का पानी ज़हरीला हो जाएगा और आप मृत्यु को प्राप्त हो जाएँगे ।” नकुल ने सारस की बात अनसुनी कर दी, जल्दी से ज़हरीला पानी पी लिया और मर गए। नकुल का जुड़वाँ भाई सहदेव अपने भाई की तलाश में आया और उसी झील के किनारे नकुल को मरा हुआ देखा और सारस ने उसे भी चेतावनी दी। लेकिन, सहदेव ने भी सारस की बात अनसुनी कर दी और पानी पीने के बाद मर गया। एक के बाद एक, अर्जुन और भीम का भी यही हाल हुआ। जब कोई भी भाई वापस नहीं आया तो युधिष्ठिर चिंतायुक्त होकर झील तक गए और वहां सभी भाईयों को मृत पाया। वहां ढूंढने पर भी किसी प्रकार के युद्ध का और न ही शरीर पर किसी प्रकार के विष का कोई निशान मिला । अपने भाइयों के हत्यारे की तलाश करने से पहले, उन्होंने झील से कुछ जल पीने का फैसला किया। लेकिन जब सारस ने उन्हें भी चेतावनी दी, तो युधिष्ठिर को एहसास हुआ कि उस सारस के पास ही सभी प्रश्नों के जबाब हो सकते हैं और उसके सवालों का जवाब देने के लिए सहमत हो गए। सारस ने तब खुद को एक यक्ष के रूप में प्रकट किया । यक्ष ने युधिष्ठिर से देवताओं, संसार और दर्शन-शास्त्र आदि विषयों पर बहुत से प्रश्न पूछे ।
यहाँ कुछ प्रश्नोत्तर दिए जा रहे हैं-
यक्ष: भूमि से भी भारी क्या है ? आकाश से भी ऊंचा क्या है ?
युधिष्ठिर: संतान को अपने कोख में रखने वाली माता भूमि से भी भारी है और पिता आकाश से भी ऊंचा है ।
यक्ष: हवा से भी तेज चलने वाला क्या है ? तिनकों से भी ज्यादा असंख्य क्या है ?
युधिष्ठिर: मन हवा से भी तेज चलने वाला है और चिंता तिनकों से भी ज्यादा असंख्य होती है।
यक्ष: लाभों में प्रधान लाभ क्या है ? सुखों में उत्तम सुख क्या है ?
युधिष्ठिर: निरोगी काया सबसे प्रधान लाभ है और सबसे उत्तम सुख है, संतोष।
यक्ष: दुनिया में श्रेष्ठ धर्म क्या है ? किसको वश में रखने से मनुष्य शोक नहीं करते ?
युधिष्ठिर: दया दुनिया में श्रेष्ठ धर्म है और मन को वश में रखने से मनुष्य शोक नहीं करते ।
यक्ष: मनुष्यों का दुर्जय शत्रु कौन है ? सबसे बड़ी बीमारी क्या है ?
युधिष्ठिर: क्रोध ऐसा शत्रु है, जिस पर विजय पाना मुश्किल होता है और लालच सबसे बड़ी बीमारी है।
यक्ष: किस चीज के छूट जाने पर दुःख नहीं होता ? किस चीज को गवाकर मनुष्य धनी बनता हैं ?
युधिष्ठिर: क्रोध के छूट जाने से मनुष्य को दुःख नहीं होता और लोभ को गवाकर मनुष्य धनी बन जाता है ।
यक्ष: कौन सा शास्त्र ऐसा है जिसका अध्ययन कर मनुष्य बुद्धिमान बन सकता है ?
युधिष्ठिर: कोई भी शास्त्र ऐसा नहीं है, जिसका अध्ययन कर मनुष्य बुद्धिमान बन सकता है । महान और बुद्धिमान लोगों की संगति से मनुष्य बुद्धिमान बन सकता है ।
यक्ष: सबसे मूल्यवान संपत्ति क्या है ? सभी लाभों में से सर्वोत्तम लाभ क्या है ?
युधिष्ठिर: सबसे मूल्यवान संपत्ति ज्ञान है और सर्वोत्तम लाभ मनुष्य का स्वास्थ्य है ।
यक्ष: सबसे आश्चर्य क्या है ?
युधिष्ठिर: प्रतिदिन अनेक मनुष्य मरकर यमलोक जा रहे हैं, फिर भी कोई सोचता है कि वह सदैव जीवित अर्थात अमर रहेगा । इससे अधिक आश्चर्य और क्या हो सकता है?
इसी प्रकार यक्ष ने कई प्रश्न किये और युधिष्ठिर ने उन सबके सही-सही उत्तर दिए। अन्त में यक्ष बोला राजन ! मैं तुम्हारे ज्ञान से अत्यंत प्रसन्न हूँ, तुम्हारे मृत भाइयो में से किसी एक को जीवित कर सकता हूं, तुम जिसे कहो वह जीवित हो जायेगा। युधिष्ठिर ने पल भर सोचा और कहा “नकुल जी उठे”।
युधिष्ठिर के इस प्रकार बोलने पर यक्ष बोला दस हज़ार वाले हाथियों के बल वाले भीम और गांडीवधारी धनुर्धर अर्जुन को छोड़ कर तुमने नकुल को जिन्दा करना क्यों ठीक समझा?
युधिष्ठिर ने कहा – मेरे पिता की दो पत्नियों में से माता कुंती का एक पुत्र मैं बचा हूं और मैं चाहता हूं कि माता माद्री का भी एक पुत्र जीवित रहे। तब यक्ष ने अत्यंत प्रसन्न होकर कहा कि अब तुम्हारे सभी भाई जीवित हो जाएँ। यक्ष के ऐसा कहते ही शेष चारो पांडव जीवित हो उठें । अब युधिष्ठिर ने हाथ जोड़कर यक्ष से कहा कि कृपया आप अपना परिचय देने का कष्ट करें । क्योंकि आप कोई यक्ष तो नहीं हैं, यक्ष पुनः जीवन नहीं दे सकता । तब यक्ष ने अपने आप को धर्मराज के रूप में प्रकट कर कहा कि मैं, धर्मराज तुम भाईयों की परीक्षा ले रहा था । तुम सफल हुए और युधिष्ठिर को गले लगाते हुए आशीर्वाद दिया कि तुमलोगों का अज्ञातवास भी सफलतापूर्वक पूरा होगा ।
ये यक्ष-प्रश्न द्वापर युग के थे । आज के युग में तो अटल जी की यह आशावादी कविता ही शायद कुछ ढाढस दे सके –
जो कल थे,
वे आज नहीं हैं।
जो आज हैं,
वे कल नहीं होंगे।
होने, न होने का क्रम,
इसी तरह चलता रहेगा,
हम हैं, हम रहेंगे,
यह भ्रम भी सदा पलता रहेगा।
सत्य क्या है?
होना या न होना?
या दोनों ही सत्य हैं?
जो है, उसका होना सत्य है,
जो नहीं है, उसका न होना सत्य है।
मुझे लगता है कि
होना-न-होना एक ही सत्य के
दो आयाम हैं,
शेष सब समझ का फेर,
बुद्धि के व्यायाम हैं।
किन्तु न होने के बाद क्या होता है,
यह प्रश्न अनुत्तरित है।
प्रत्येक नया नचिकेता,
इस प्रश्न की खोज में लगा है।
सभी साधकों को इस प्रश्न ने ठगा है।
शायद यह प्रश्न, प्रश्न ही रहेगा।
यदि कुछ प्रश्न अनुत्तरित रहें
तो इसमें बुराई क्या है?
हाँ, खोज का सिलसिला न रुके,
धर्म की अनुभूति,
विज्ञान का अनुसंधान,
एक दिन, अवश्य ही
रुद्ध द्वार खोलेगा।
प्रश्न पूछने के बजाय
यक्ष स्वयं उत्तर बोलेगा।
यक्ष: इन्हें अर्धदेव कहा जा सकता है । इनके स्वामी धन के देवता कुबेर हैं । ये मायावी शक्तियों के स्वामी होते हैं और इनके विषय में कहा जाता है कि ये वन-सम्पदा और जलाशयों के रक्षक भी होते हैं ।
नचिकेता: नचिकेता वैदिक युग के एक तेजस्वी ऋषिबालक थे। इनकी कथा मूल रूप से कठोपनिषद्, तैतरीय ब्राह्मण और महाभारत में है। उन्होने भौतिक वस्तुओं का परित्याग किया तथा यम से आत्मा और ब्रह्म विषय पर ज्ञान प्राप्त किया था ।
लेखक: दयाल प्रसाद खरे
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