श्राद्ध और पिंडदान

श्राद्ध और पिंडदान

दिनांक १७ सितम्बर, २०२४ को सुबह-सुबह नवभारत टाइम्स दैनिक अखबार पढ़ते समय ” पितृ पक्ष में ज़रूरतमंदों तक खाना पहुँचाने की मुहीम ” शीर्षक के साथ लिखा हुआ समाचार पढ़कर बहुत ही अच्छा लगा । इसमें लिखा था कि श्राद्ध के दौरान ज़रूरतमंदों को भोजन कराने से पूर्वज प्रसन्न होते हैं । जो लोग किसी कारण से स्वयं यह कार्य नहीं कर सकते हैं, उनके लिए यह कार्य उदय फाउंडेशन या अक्षयपात्रा जैसे समाजसेवी संस्थाएं द्वारा ११/- प्रति व्यक्ति लेकर किया जा रहा है ।

हिन्दू पंचांग के अनुसार प्रत्येक वर्ष भाद्रपद पूर्णिमा से आश्विन कृष्णपक्ष अमावस्या तक के सोलह दिनों को पितृपक्ष, महालय पक्ष, अपरा पक्ष या कनागत भी कहते हैं। इन सोलह दिनों में हिन्दू लोग अपने पितरों(पूर्वजों) को श्रद्धापूर्वक स्मरण करते हुए पिंडदान और जल अर्पण करते हैं । लोग कहते हैं कि पितृपक्ष के नियमों का पालन परिवार की खुशहाली और पितरों की आत्मा की शांति के लिए किया जाता है । पिंडदान के साथ-साथ ब्राह्मणों को भोजन देना, अन्न-दान तथा अन्य ज़रूरत की वस्तुएं ब्राह्मणों को दान देने का चलन है । श्राद्ध के दिन ब्राह्मण, गाँव-समाज और गरीबों को भोजन कराने के अतिरिक्त कौवों, चीटीं, कुत्ता और गाय को भी भोजन कराया जाता है । आज यह प्रथा धीरे-धीरे कुरीति के रूप में समाज में अपना पांव पसार चुकी है । यह भी देखा गया है कि गाँव में अगर किसी गरीब की आर्थिक दशा इसे वहन करने की नहीं है फिर भी वह कर्ज लेकर इस प्रथा का पालन करता है, जो कि नहीं होना चाहिए ।

इसके समर्थन में बहुत से कर्मकांडी विद्वान विभिन्न पौराणिक कथाओं, विशेषकर गरुड़ पुराण और मार्कण्डेय पुराण का सहारा लेते हैं । हालाँकि श्रीमद्भागवत गीता, वेद, वेदांत अथवा उपनिषद इस कर्मकांड के बारे में कुछ भी नहीं कहता है । केवल हिन्दू समाज में ही नहीं बल्कि अन्य समाजों में भी किसी न किसी समय और किसी अन्य विधि तथा अन्य नाम से अपने पूर्वजों को श्रद्धापूर्वक नमन करने की प्रथा चली आ रही है ।

श्राद्ध का वास्तविक मतलब यह है कि श्रद्धापूर्वक अपने पुरखों के प्रति सम्मान प्रकट करना, उनसे परिवार की खुशहाली के लिए आशीर्वाद माँगना और ईश्वर से उनकी आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करना । हम सब जानते हैं कि यह पंचतत्व का नश्वर शरीर तो मृत्यु के बाद समाप्त हो जाता है और बच जाती है तो सिर्फ आत्मा और आत्मा पर ठंढ, जाड़ा, गर्मी, बरसात, भूख-प्यास का कोई असर नहीं होता है । अगर आपका पुनर्जन्म में विश्वास है तो यह भी हो सकता है कि उस आत्मा का जन्म कहीं और हो चूका हो, तो फिर कुछ कर्मकांडी क्यों ऐसा कहते हैं कि ब्राह्मणों को दान में दिया हुआ कपड़ा, छाता, भोजन आदि सीधा उनके पुरखों को मिल जाता है ? इसका सीधा सा उत्तर है-नहीं । मेरे विचार से यदि व्यक्ति आर्थिक रूप से समृद्ध है तो उसे जरूरतमंदों गरीबों को दान अवश्य देना चाहिए, चाहे वह गरीब किसी भी जाति का क्यों न हो । प्राचीन काल में जब भी यह प्रथा बनी होगी, उस समय ऋषियों का मंतव्य निश्चय ही अच्छा रहा होगा जो आज जातिगत ढांचे में आकर विकृत हो चुका है ।

जहाँ तक ब्राह्मणों को दान देने का प्रश्न है तो उस काल में ब्राह्मण सिर्फ पूजा-पाठ और पढ़ने-पढ़ाने का कार्य करते थे । उनके पास जीविकोपार्जन का अन्य कोई साधन नहीं था । परन्तु, आज का समाज वैसा नहीं है । हर जाति का व्यक्ति अपनी योग्यतानुसार हर कार्य करता है । अगर दान देने के लिए सुपात्र देखना होगा तो सिर्फ गरीब को ही देखना चाहिए, चाहे वह किसी भी जाति का क्यों न हो ।

जहाँ तक कौवों को खीर पूरी खिलाने का प्रश्न है तो इसके पीछे का मंतव्य संभवतः यह रहा होगा-कर्मकांडी विद्वानों के अनुसार गरुड़ पुराण में लिखा है कि कौवा यम का प्रतीक होता है । कौवों को पितरों का स्वरुप भी मानते हैं । कौवों को खिलाने से पितृ देवता प्रसन्न होकर आशीर्वाद देते हैं । आधुनिक समय में कुछ तार्किक विद्वानों ने कौवे को भोजन और पानी देने का निम्न वैज्ञानिक कारण भी बताया है -पीपल और बरगद के पेड़ जो मानव के लिए अत्यंत आवश्यक है, कभी भी कलम लगाकर या किसी अन्य तरीके से लगाते हुए आपने नहीं देखा होगा । इन अति उपयोगी वृक्षों को लगाने के लिए प्रकृति ने एक अनोखा प्रबंध कर रखा है। जब कौए इनके फल खाते हैं तो इनके पेट में ही इन बीजों कि प्रोसेसिंग होती है । फिर ये कौवे जहाँ-जहाँ बीट करते हैं, वहां-वहां ये अपार औषधीय गुण वाले पौधे अपने-आप उग जाते है । इन्हीं कारणों से कई बार आपने पीपल और बरगद के वृक्ष किसी पुरानी बहुमंजिला इमारत के दीवालों पर भी देखा होगा । मादा कौवा भादो के महीने में प्रायः अंडे देती है और नवजात बच्चा पैदा होता है । इस समय मादा कौवे को भरपूर आहार की जरुरत होती है । इस प्रकार हम कह सकते हैं कि इस प्रथा से कौवा, जिसका योगदान पर्यावरण को साफ़-सुथरा रखने में भी है, को संरक्षित करने का सन्देश है। हिन्दू धर्म में गाय को हम माता का दर्जा देते हैं और पूजा की जाती है । कुत्ता को भैरव देवता का वाहन माना जाता है और चींटी को अग्नि का प्रतीक कहा गया है । तार्किक दृष्टि से देखें तो गाय के फायदे तो अनगिनत हैं, कुत्ता पहरेदारी करने के कारण परिवार का एक अंग हो चुका है और चींटी का मिट्टी की उर्वरा शक्ति बढ़ाने में अहम् योगदान है । पूजा के बाद चावल का पिंड नदी में डाल दिया जाता है, जो मछली आदि जलीय जंतुओं का आहार हो जाता है । इस प्रकार हम कह सकते हैं कि इन क्रियाओं से पर्यावरण संतुलन में बहुत ही मदद मिलती है ।

प्रत्येक माता-पिता की ख़्वाहिश होती है कि उनके बच्चे आपस में प्रेमपूर्वक खुश रहें। पहली बात तो यह मान लें कि कोई भी पितर अपनी संतानों को दुःख नहीं देता है, जिस कारण आप उनसे डरें। होना यह चाहिए कि जब तक वे जीवित हैं, उनकी प्रेमपूर्वक सेवा करें और उनके परलोक जाने के उपरांत भी परिवार में सब लोग प्रेमपूर्वक श्रद्धा के साथ यथासामर्थ्य यह क्रिया करें ।

दयाल प्रसाद खरे